臺灣人有多沉迷大陸 APP
    
      
     2023-05-11 15:09:57 來源： X博士 
    
    
    
  
    

    

    
  
    
    
  
  
    

    

    
  
    

    
    
      
     
    臺灣的文化娛樂產業，枝繁葉茂，影響了幾代國人的藝術審美。
    音樂方面，有后人難以望其項背的流行天王周杰倫。

    (資料圖)
    其與方文山的經典狠活，比如《七里香》《晴天》等跨域了模擬信號與數字時代，從隨身聽和 MP3 再到 QQ 音樂，永恒不變。
    他的音樂作品到了如今的短視頻時代，被戲稱為 " 減速帶 "，因為視頻刷到這兒就停了，得聽完歌再走。
    影視作品方面，流行花園猶如晴天霹靂，給少女的心房劃下一道無法愈合的悸動。
    《微笑 pasta》則讓 " 甜心教主 " 王心凌在少年的兩性意識里確立了統治地位。然而，時過境遷，娛樂文化從熒幕走到了每個人的手機里，大陸的短視頻、即時通訊等軟件正在臺灣年輕人的手機里占據一席之地，讓他們在 App 文化上和大陸青年接軌。
    面對這種新興文化的洗禮，有臺灣網友言論極其激烈，認為短視頻太壞了，禍害年輕人。
    有人覺得軟件本身沒啥問題，是人控制不住自己。而在討論之外，目前臺灣朋友已經被各種新興的 App 包圍了。被短視頻包圍的臺灣學生
    在短視頻平臺上，一個叫 " 運動員李明軒 " 的博主，他爆火的絕活有兩個。
    一是 " 倒騎驢 "。
    內容就是直接把毛驢扛在肩上行走，兩只手拽著驢的蹄子，徹底解決了 " 爺孫騎驢 " 寓言難題。
    第二個絕活是 " 猛男舞 "。
    在任何時間、任何地點，超級肌肉男，起身直接給大家伙兒來一段固定的舞蹈，每次的音樂都一樣。
    受其影響，有的臺灣小學生，課間活動就是聚在一起模仿李明軒跳舞。
    并直言，滑了根本停不下來，會情不自禁地往下看。如果說舞蹈是短視頻表演的面子，那魔性洗腦的音樂就是其里子，臺灣的學生非常喜歡一些短視頻上的音樂。
    比如短視頻平臺上流行的 " 如果我是 DJ"，就被三年級學生寫進了課本里用于造句。
    在臺北市景文高中，有媒體走進校園，跟高中生玩抖音熱曲對唱，從 " 若不是你突然闖進我生活 " 一直唱到 " 學貓叫 "。
    在短視頻平臺上，有首歌叫《哪里都是你》，常用于" 意難平 "的視頻。
    所謂" 意難平 "，就是搞不上對象，人生也老是失敗之類的遺憾。
    比如在電影《從你的全世界路過》里，和燕子愛情長跑了八年的豬頭，最后等來的是分手，一般會選擇《哪里都是你》作為配樂。
    而這首歌，在臺北市景文高中同樣有極其高的傳唱度，還作為隊長壓軸的特別曲目出場。
    由于短視頻平臺在臺灣太過火爆，當地還出現了調侃短視頻的 " 諺語 "。
    "×× 一響，父母白養 "。
    如果在臺灣的社交平臺以這個關鍵詞搜索，能找到一大批它的衍生文化。
    在臺灣版天涯論壇 PTT 的搞笑版塊中，有個叫阿偉的作者，用與上文相同的句式，編了一段順口溜。
    有的小朋友反其道而行之，用這句話調侃起了自己的父母。今年初，日本一無極限少年在當地壽司店拿起醬油瓶狂舔，還把口水涂到公用的壽司輪盤上。高雄一家餐館怕瘋狂的臺灣學生在短視頻軟件拍視頻模仿狠活兒，在店門口特意立上牌子，不讓手機里有短視頻軟件的人入內。而在網絡之外，部分家長對于這種短視頻的盛行也無所適從，紛紛抨擊短視頻軟件。
    有的家長認為短視頻軟件沒法分級，怕小孩接觸到不屬于這個年齡的信息。
    相對理性的家長則認為，是父母的失職讓手機媒體得以盛行，跟人家軟件沒啥關系。而就在他們還在為短視頻擔憂之時，臺灣年輕人早就把他們不知道的 App 玩得飛起了。小紅書風靡臺灣 00 后
    在上一個十年，如果你問一個臺灣當地的朋友，最流行的圖片分享軟件是啥？
    那他可能會回答你，Ins，也就是 IG。
    林志穎在 IG 上就擁有 60 萬粉絲。
    現在，你要是問年輕人 IG 號是啥，00 后可能會回答你："IG 是老阿姨在玩的。"
    小紅書才是潮流的風向標，年輕人不玩小紅書就 OUT 了。
    從 2019 年到 2022 年，在蘋果應用商店，小紅書力壓各路軟件，強勢登頂，用小紅書的人，比天天在臺灣彩券上研究彩票的還多，潮流力壓了發財夢。網絡上關于小紅書的討論從 2019 年到 2021 年，來了段爆發性增長。2021 年 10 月 14 日，小紅書單日圖片帖達到了 2818 個的峰值。臺灣用戶關注的詞條，跟平臺主流基調基本相符，以女性潮流、美妝為主。有記者深入臺灣高中突擊訪問女孩手機，想看看她關注了小紅書的哪個博主。
    她說自己喜歡博主機智張，因為其可愛又漂亮，是自己想成為的對象。
    機智張在小紅書上擁有 184 萬粉絲。她的同學則關注了另一位時尚博主雞腿子，其在小紅書上擁有 48.7 萬粉絲。
    在聽聞有人討論小紅書后，整個班級的學生都呼啦啦地圍過來，七嘴八舌地討論起自己鐘愛的各路博主。
    長期使用固定的文化產品，會潛移默化地影響使用者的文化習慣，在盛行使用繁體字的臺灣省，簡體字是稀缺的媒體文字。
    但有臺灣媒體報道，由于使用小紅書的學生太多，中學生間興起了使用簡體字的潮流。
    有人選擇成為潮流的跟隨者，就有人成為潮流的引領者。
    如果在小紅書上以 " 臺灣 " 開頭搜索，會發現有臺灣博主已經走了旅拍的傳統路子，多平臺開花。
    甚至就連小學生，都在小紅書上尋找起了臺灣朋友。
    其 ID 名為 " 嚕嚕麻薯 "，可見其深諳小紅書通用句式 " 糯嘰嘰麻薯真是太好吃了 "。
    小紅書也被用來記錄臺灣小學生上學的一天。以上現象，看似是手機媒體的市場份額之爭。
    而我們在深入研究后發現，幾個 App 背后包含的絕不僅僅是企業的興起和衰落。
    關于 App 使用習慣的演化，實際上是兩岸文化流動的結果。
    文化流動兩岸
    作為當今流動文化的載體，即時通訊軟件往往在輿論場上擁有話語權。
    拿微博舉例，任何發生在微博上的熱搜，基本第一時間都會被臺灣網友上傳到當地的論壇上討論。
    4 月 14 日，CBA 季后賽資格爭奪戰，上海久事和江蘇肯帝亞公然打假球，肯帝亞在領先 4 分的情況下連續 5 次失誤送分。
    這一消息被送上 PTT 看板，整個新聞描述得簡潔有力。
    留言里最為特別的，是有臺灣網友說，不如看村 BA。" 村 BA"，是貴州省臺盤鄉的特色籃球項目，每年能吸引兩萬多名觀眾去現場觀看。作為純粹的內陸文化產物，能被臺灣網友熟知，足以見得文化的流動性。
    而當一種文化現象成為留言，這代表著它已經風靡已久，因為沒人會在留言區說些只有自己能懂的話。
    而這只是兩岸文化趨同的一個側寫。
    不光是村 BA，大陸的流行文化梗，很容易在臺灣被年輕人熟知。
    從 " 潘周聃 " 到 " 完了，芭比 Q 了 "，臺灣青年對這些大陸梗無比熟悉。
    阿力木的虛擬背景，讓臺灣青年也很難繃得住。
    當她們調侃某人所處的環境與其身份不符時，就會說 " 你的背景太假了 "。
    " 社牛、碰瓷、走心 " 等新語言給臺灣青年的日常用語增加了詞匯。
    有的大陸朋友感嘆，自己懂的梗還沒這些臺灣大學生多。也有人說，自己常常在小紅書上看到臺灣 IP。當這種文化趨同深入，就會產生同樣關于流行文化的苦惱。
    比如，有人說自己一刷短視頻就停不下來，白白浪費大好時光。
    在臺灣，也出現了批評碎片文化的聲音。
    有學者引用波茲曼《娛樂至死》里的「到處是水卻沒有一滴水可以喝」，認為在訊息的海洋里，卻找不到一點有用的訊息，人們因為享受短期快樂而失去了自由。
    因為長期浸淫在虛擬夢幻世界的人，不會關注現實生活。
    還認為只有網絡口頭語言的人，在智力上不及有書面文字的人，因為「電視文化」里的人，表現得智力低下，網絡手機文化會更加凄慘。
    但與家長群體、學者群體憂心忡忡不同的是，臺灣年輕人正在享受這種文化驅同的便利。
    大部分新技術，新文化，往往都會遭遇嚴重的社會排斥，比如第一次工業革命期間，紡織工不認識大機器，不承認技術進步，把縫紉機砸了，盧德運動就產生了。
    這種趨勢是好是壞的爭論，就像搖滾樂害人，電子游戲害人一樣從未停止，答案也不應該屬于這個時代。
    但一個共識是，我們熟知的文化大廈似乎崩塌了。
    因為非要給現在的流行文化定個基調，那一定是一切信息為快感服務，在最短的時間榨取最多的多巴胺。
    所以，由代碼和算法締造的碎片文化大廈，再也拼湊不出一個周杰倫，也拼湊不出一部完整的《大佛普拉斯》。
    甚至，連杰哥和阿偉都拼湊不出來了。
    設計 / 視覺 Elaine	  	
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          責任編輯： 梅長蘇